Golongan ini cuba menonjolkan identiti jantina berlawanan dengan norma biologi, moral dan sosial kewanitaan yang mereka miliki.
Fenomena
sosial biasanya dapat dilihat melalui beberapa ciri peribadi, antaranya
cara berpakaian seperti lelaki, imej pada diri misalnya berambut pendek
seperti lelaki dan gemar melakukan aktiviti yang selalu dilakukan
golongan lelaki.
Banyak sebab yang mendorong seseorang itu
terjebak dengan gejala terbabit, seperti kemahuan dari dalam diri yang
ingin menjadi seorang serba boleh, bebas melakukan apa saja yang
digemari dan mahu mencari kelainan.
Ada pihak mendakwa,
sesetengah mereka yang terbabit dengan gejala pengkid disebabkan
kecenderungan dari usia kanak-kanak yang lebih berminat kepada perempuan
dan persekitaran mereka dibesarkan.
Fenomena berlaku atas
keinginan dan kehendak diri iaitu perhubungan cinta dan seksual seorang
perempuan bersama perempuan lain, dengan alasan hanya perempuan
mengetahui keinginan perempuan dan menjanjikan kepuasan yang lebih.
Golongan
subbudaya ini dikatakan cepat bertukar pasangan dan ada di kalangan
mereka mempunyai ramai pasangan dalam satu masa dan yang dicari hanya
kepuasan nafsu semata-mata.
Pengkid dipanggil juga ‘tomboi’
kerana kedua-duanya membabitkan makna yang sama iaitu remaja perempuan
yang berkelakuan seperti lelaki.
Tomboi atau pengkid pula
dikatakan berhubung kait dengan lesbian. Ini kerana tomboi atau pengkid
akan menunjukkan identiti lesbian apabila usia semakin meniti
kedewasaan.
Lesbian adalah perkataan Inggeris, iaitu wanita yang
mempunyai tarikan seksual atau romantik terhadap wanita lain. Penggunaan
istilah ini dikatakan seawal 1870.
Perkataan lesbian daripada
kata sifat merujuk kepada pulau Lesbos di Greek. Lesbos pada zaman silam
dikatakan ada hubung kait dengan wanita homoseksual kerana Sappho
(625-570 Sebelum Masihi), pemuisi di pulau itu ada menggambarkan tarikan
seksual seorang wanita kepada wanita lain.
Hubungan lesbian juga menjadi satu kebiasaan di kalangan wanita pada zaman Sparta dulu di Greek.
Ahli
sejarah Romawi, Plutarch menyatakan: “Cinta sangat disanjungi di
kalangan mereka, remaja perempuan juga menjadi objek berahi bagi wanita
bangsawan.”
Ahli seni lama Greek Lucian menggunakan ‘lesbian’
sebagai kata sifat untuk merujuk kepada wanita homoseksual tetapi
istilah yang selalu digunakan oleh penulis silam memberi makna sama ada
wanita berkelakuan lelaki atau wanita yang ada hubungan seks dengan
wanita lain.
Dari tahun 1920-an, lesbian menjadi istilah yang
biasa digunakan. Sesetengah wanita yang terbabit dalam hubungan jantina
sama jenis tidak menampilkan imej dirinya lesbian tetapi sebagai
biseksual, iaitu suka kepada kedua-dua jantina, lelaki dan wanita serta
sikap ganjil yang lain.
Islam dari awal mengecam keperibadian
buruk seperti itu, lebih-lebih lagi apabila ia bertentangan dengan
fitrah semula jadi manusia.
Hadis diriwayatkan al-Bukhari dan
Ashabus Sunan dari Ibnu Abbas, katanya (maksud): “Rasulullah s.a.w
melaknati kaum lelaki yang menyerupai wanita dan kaum wanita yang
menyerupai lelaki.
Dalam hadis diriwayatkan Bukhari lagi:
“Rasulullah s.a.w melaknati pondan-pondan dari lelaki dan juga
wanita-wanita yang menyerupai lelaki.”
Ahmad dan at-Tabrani
meriwayatkan daripada seorang lelaki dari suku Huzail, katanya: “Saya
telah melihat Abdullah bin Amru bin al-Ash yang rumahnya di tanah halal
sedang masjidnya pula di tanah haram, katanya:
Ketika aku berada
di sisinya, dia terlihat Ummi Said binti Abu Jahal membawa busur dan
panah dan dia berjalan berlagak seperti lelaki, maka bertanya Abdullah;
siapa wanita ini? Jawabku, Ummi Said binti Abu Jahal. Maka kata
Abdullah: Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Bukan dari golongan
kita orang yang menyerupai lelaki dari kaum wanita dan tidak juga orang
yang menyerupai wanita dari kaum lelaki.”
Perubahan budaya sudah
lama berlaku di Barat, malah kini ia berada pada tahap kritikal kerana
dalam sesetengah masyarakatnya membenarkan perhubungan romantis di
antara sesama jantina, bagi menzahirkan kehidupan mereka lebih bebas.
Pusat
Penyelidikan Kesihatan Kebangsaan Kerajaan Amerika Syarikat ada
melakukan penyelidikan dalam tahun 2002 dan hasilnya dikeluarkan dalam
satu laporan 2005 membabitkan tingkah laku seksual lelaki dan wanita
berusia 15-44 tahun di negara kuasa besar itu.
Keputusannya
menunjukkan di antara wanita berusia 15-44, sebanyak 4.4 peratus
dilaporkan mempunyai pengalaman hubungan seks dengan wanita yang lain
dalam tempoh dua belas bulan sebelum itu.
Apabila wanita berusia
15-44 terbabit diajukan pertanyaan: “Apakah anda pernah terbabit dalam
hubungan seks dengan wanita lain”, sebanyak 11 peratus menjawab ‘ya.’
Muzakarah
Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan pada 23 Oktober 2008 mengharamkan
perbuatan perempuan yang membuat penampilan seperti lelaki atau dikenali
sebagai pengkid.
Sesetengah pihak cuba bersuara untuk
mempertahankan hubungan di luar fitrah sesama wanita, dengan alasan
suatu kebebasan dan kononnya prinsip sama rata bagi golongan terbabit,
sedangkan ia jauh terpesong daripada fitrah kemanusiaan dan
terang-terang merosakkan imej wanita.
Walaupun segelintir mereka
yang terbabit dengan nafsu songsang itu mendakwa mendapat kepuasan,
ketenangan dan kedamaian, tetapi ia sebenarnya ketenangan palsu, malah
lebih kepada kecelaruan. Semuanya tidak lebih daripada kebejatan sosial
yang perlu dijauhi.
Abdullah Nasih Ulwan melalui buku Pendidikan
Anak-anak Dalam Islam menyatakan, selepas Perang Salib-Kristian yang
mengambil tempoh dua kurun, golongan terbabit berusaha sedaya upaya
menjatuhkan orang Islam, antaranya merosakkan imej wanita Islam dengan
menonjolkan kepentingan gerakan pembebasan wanita.
Malah, mereka
menimbulkan perdebatan membabitkan hak dan persamaan mereka dengan
lelaki, mencacatkan undang-undang Islam mengenai perkara poligami, yang
semua itu untuk membangkitkan kekeliruan dan menimbulkan syak terhadap
kesesuaian syariat Islam dan amalannya dalam kehidupan ini.
Kaum
Yahudi juga yang mengisytiharkan mereka memahami teori Freud dengan
menafsirkan segala sesuatu dari hal perilaku manusia itu melalui jalan
naluri seks dan kebebasan dalam jalan syahwat dan kelazatan.
Mereka
mengemukakan ideologi Nietche yang menolak akhlak dengan membolehkan
setiap manusia melakukan sesuka hatinya asalkan mereka senang walaupun
menarik kepada pembunuhan dan pengaliran darah.
Al-Quran
menempelak mereka yang mengikut nafsu: “Adakah engkau nampak orang yang
menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya? Maka dapatkah engkau menjadi
pengawas yang menjaganya?
Atau adakah engkau menyangka bahawa
kebanyakan mereka mendengar atau memahami, Mereka hanya seperti binatang
ternak, bahkan lebih sesat lagi.” (al-Furqan: 43-44)
Sayid Qutb
dan Abul Ala al-Maududi dalam Manhaj Hidup Muslim ada menyatakan: “Bila
anda menyerahkan diri kepada nafsu yang jahil dan menyeleweng itu tentu
ia akan menyeret anda menjadi orang yang hanya mementingkan diri
sendiri, menjadi orang yang berakhlak bejat dan rosak, hidup anda akan
hancur di dunia dan di akhirat nanti.”
